Was bisher nicht zur Sprache kam: Wolfram ist nicht der einzige, der im Mittelalter bedeutendes über den Gral und die Gralssuche zu sagen hatte. Chrestien de Troyes »Perceval oder die Geschichte vom Gral« ist vor dem Epos Wolframs erschienen und gilt als eine seiner Quellen. Seine Erzählung unterscheidet sich markant bei der Beschreibung des ersten Besuchs Parzivals in der Gralsburg. Die Erzählung ist insgesamt knapper und nicht vollendet. Chrestien der Troyes Text ist absolut lesenswert. Ich habe noch ein einziges Verkaufs-Exemplar, beim Verlag ist es nicht mehr bestellbar. Wer es erwerben möchte, schicke mir eine E-Mail – und wenn es verkauft ist, helfe ich auch gerne bei der antiquarischen Beschaffung.

Mir scheint allerdings die ganze Diskussion über die »Quellen« am Wesentlichen vorbei zu gehen. Hinter dem, was in den Gralsgeschichten geschildert wird, steht eine geistige Wirklichkeit. Diese Wirklichkeit ist aber nicht in einer bestimmten äußerlichen Sprache formuliert in einer Cloud zu finden. So wie uns »Quellen« (z.B. die ganze Anthroposophie) helfen, dem Erleben der geistigen Wirklichkeit näher zu kommen, können Quellen auch Wolfram (oder auch Rudolf Steiner) geholfen haben, zu eigenen Einsichten zu kommen. Auch in der Ausformulierung für die Zeitgenossen und die danach kommenden, ist die umfassende Kenntnis anderer Schriften hilfreich. Wenn ich aber Menschen wie Wolfram als Eingeweihte ernst nehme, schiele ich nicht auf äußerliche Quellen, sondern befasse mich mit dem, was sie uns als authentische Wiedergabe ihrer Erkenntnisse mitteilen, um irgendwann selbst zu der wahren Quelle zu finden.

Hier nun weitere dieser wunderbaren Hilfen: